江锦世，1971年生于山东即墨，先后毕业于南开大学、陕西师范大学。现任陕西师范大学美术学院国画系主任，副教授、硕士研究生导师。 中国书法家协会会员，书画作品曾获全国第八届 “群星奖”优秀作品奖；入展首届中国书法“兰亭奖”作品展；第八届全国书法篆刻展；中国大陆港台三地绘画交流展等重要展览。《中国书法》04年第5期“书坛中青年”栏目及《文艺研究》07年第10期分别专题介绍。
锦世先生的画，画得从容、宁静、高洁，继承了传统中国人寄托在艺文实践中的充满博爱精神的优良传统。他的作品挂于厅堂，旋即会令人产生室内置满水果香气的幻觉，这是江锦世先生令画面的笔墨。锦世先生“释味十足”的画，也是儒家理想人格、社会责任感的具体体现。
江锦世先生的绘画，可以被视为是能够用生命来感知和体验的事物。锦世先生的画，是心灵澄静、气息舒坦的人所画的画，细细品读他的作品，可以发现他的画面笔墨、色彩的干净，主要来自其心灵的澄静、其气息的舒坦和其人格的高迈。重要的是，这不仅仅是有意识追求的结果，更多的是真性情的自然流露，这是一种平素多方面的修养积累到一定程度水到渠成式的自然流露。
看江锦世先生的画，有如浴万古冰湖般的清凉感，也有似沐浩浩春风的舒畅感，从他的《勤修清净》、《修净戒图》等作品的审美效果看，锦世先生作画时，应确有炸雷破山、疾风振海而不惊的宁静和从容，也有若然乘云气、骑日月的轻松与浪漫，所以可以说锦世先生的绘画，是生命能在宁静、高洁、浩瀚的文化河流忘我航行的人所画的画。
锦世先生的干净、高迈、生动的画面，确实来源于心灵的干净、高迈和生动。《彖传》说:“凡益之道，与时偕行。”他的《勤修清净》、《修净戒图》以及《夏阴图》等作品，表达的就是在超越的现世世界，让一种有特指且有益当下人文需要的文化精神永久传递的特质。
锦世先生喜画禅宗题材的作品，但他的禅宗题材的作品却又多不借助戏剧性情节来表达，而是借助中国书法的意象意识准确地传达出了中国传统绘画哲学之“和者，行也”的深刻意旨。
使欣赏者通过无功利的审美欣赏，让欣赏者通过自身的生命气息在审美欣赏的过程中与画面图像本身的生命气息相激相荡。在这个意义上，江锦世先生的绘画作品，令人振奋地建构了一个又一个自然而然、自由自在而又充满情感精微、理性精神高扬但又切近现代人的文化心灵的文化图象。以此，锦世先生清晰表达出了中国人所一贯崇尚的健康而高迈的人文情操。
锦世先生的《勤修清净》、《修净戒图》、《溪水清音》、《一心皈命极乐世界》以及《夏阴图》等作品说明，绘画中的一切问题，都首先是有益社会人生的文化精神内在于艺术生命的文化问题。
从他的《溪水清音》、《一心皈命极乐世界》等等作品看，在他的审美意识中，绘画绝不单单是一个外在的纯客观的知识系统，更不仅仅是纯粹的笔墨游戏，重要的是，绘画不能离开文化脱空而去创作，绘画需要自然、清新、明快，但绝不是轻飘飘的与生命意志了不相干的笔墨游戏。
在《溪水清音》、《一心皈命极乐世界》等作品中，我们看到了锦世先生的“道中起步”、“切文成像”之意象动态表达呈示过程一旦完成，其作品中寄托的文化精神就必定会进入川流不息的文化河流令逝者如斯、令如斯者不逝，让有益社会人生的文化精神永久传递。
锦世先生的禅宗意趣的作品，多以平常心画成，想法也并不复杂，但这却是宋人陆九渊所谓的“易简功夫终久大”式的“大音希声”之物，故其简单的画面，却是他对当下所亟需之社会价值判断的浓缩与高扬。因此，即便是锦世先生之虚构之图像中蕴含的时空观，也是古今同在而可传之弥久永鲜，而其手法，则是书卷气与人情味了无无殊而永隽永在。
在锦世先生的作品中，一般都没有特别张扬的形式感。形式感过强，有时会使画面变得空洞无力。他的作品往往有着与人的现实生活息息相关的鲜活性，但那是一种时常游弋于形而上的经典话语的意义空间，受其滋养，潜移默化，生活于如是的“意义空间”，涵泳浃洽，有感而发时，“挥写”出来的“虚拟”的作品。他是用一种文化的真实力量，在得意忘言、得鱼忘筌之中，去打动人心的。
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