孙恩扬，又名颛孙恩扬，1974年生，安徽萧县人。 幼习书法，志学之年习画，师从范曾、杜滋龄、陈玉圃、韩昌力等先生学习国画书法，从宁宗一、薛宝琨、叶嘉莹等先生学习古典文艺理论，先后获美术学学士、硕士学位。 2007年考入中国艺术研究院研究生院攻读艺术学博士学位，师从范曾先生研究中国诗学、画论及中国画创作。 2010年获艺术学博士学位，同年入北京建筑大学任教至今。
颛孙恩扬先生的画，古意盎然，展卷即有清醇、高古气息扑面而来。他的画，符合中国水墨文化“立象尽意”的思想传统,是中国特有的玄学精神的意象显现。
大学时代，他进行过抽象表现性油画及综合材料作品的探索，嗣后，他又探索过带有表现主义风格的彩墨画。
从他的作品中，我们可以看到他童子功时期法乳传统的功力应该是极为深厚的，这对他现在的逸品风格的回归与形成，意义重大。
这就使得他的绘画，能够把以“笔墨”为形式语言载体的传统绘画精神本质，通过他的渊博的学识，放到现代文化时空进行语言学转向意义上的崭新演绎和阐释。
颛孙恩扬的系列作品，画得清如水洗，静如天籁，即便是一朝新月之下的溪亭松风，或是夕阳晚照下的一丛竹林旁的茅屋，也是万古长空、浩浩宇宙观照下的产物。
从颛孙恩扬的作品中，我们不难看出，在他的心目中，山水松石的韵致乃至花草鳞羽的生命，是与宇宙自然和人文文化融为一体的。
在他的笔下，那些因真性情恣肆、自由抒发而具有了“精神自画像”特征的画面，无论画作中的是古代的高士，还是画作中禅宗里的高僧，乃至山水间的风雨小舟，其艺术本质上指向的，都不是画面本身的“故事”式的叙述，而是出于他自身精神需要与社会文化与需要而变现出来的一种只有在现代语境才能够生成的文化情感符号。或者，更准确地说，是现代物质文明导致的心灵饥渴而产生对精神逍遥的向往的变现。
恩扬先生的作品，既有古人的宇宙情怀和自然情怀合一的特质，也蕴涵着他的或直接、或间接、或虚拟的以往的丰富的生活体验。
而正是这些 “曾经的真实”的“生活体验”，一直在感动着他，支撑着他的人物、山水和花鸟，具有了特殊的审美内涵和特殊的价值与意义，从而，能够使我们面对他的绘画作品，感受到一种特定的有益现代文明和谐发展的“崇古”智慧。
凡是接触过颛孙恩扬逸品风格作品的人，瞬间就能够感觉灵魂仿佛进入到绝无尘埃污染的“清凉世界”。这就是中国古典美学境界中的逸品风格的审美力量。恩扬是深懂此中三昧的。
对中国人来说，凡是真正用心灵接触过逸品风格的作品的人，才能真正理解社会、读懂人生。因为中国传统美学的艺术精神，有两个重要的价值指向。
